河北文化资源融入高职中国古代文学课程的育人路径研究——以邯郸文化为例

    王瑞景  刘潇

    高职中国古代文学课程是传承中华优秀传统文化、开展美育教育的重要途径，而地方文化作为中华优秀传统文化的关键分支，是丰富课程美育内涵、提升学生审美素养的鲜活素材。邯郸作为一座三千年未改其名的历史文化名城，拥有《诗经 · 邶风》、成语典故、建安文学、磁州窑等丰富文化遗产，这些内容与高职中国古代文学课程的美育目标高度契合。本文以邯郸文化为基础，以高职院校课程引导为导向，分析美育实施路径，推动古代文学课程美育与邯郸地方文化传承相互促进，培养兼具人文素养、审美能力与地方文化认同感的高素质技术技能人才，为同类高职院校将地方文化融入古代文学美育提供实践参考。

    一、邯郸文化与高职中国古代文学课程美育的契合性

    （一）邯郸文化中的文学资源与古代文学课程美育内容高度契合

    邯郸作为殷商故地与赵国都城，其深厚的文化积淀不仅凝结于《诗经 · 邶风》之中，更贯穿了从先秦到汉魏的漫长文脉。《史记》记载的赵武灵王胡服骑射的革新精神，建安时期曹魏集团“慷慨以任气，磊落以使才”的邺下风骨，均与《邶风》中“我心匪石，不可转也”的刚毅品格一脉相承。在教学实践中，可构建“先秦诗歌—史传文学—建安诗文”的递进式美育线索： 《击鼓》里“ 死生契阔”的真挚誓言，可与《史记 · 廉颇蔺相如列传》中“先国家之急而后私仇”的胸襟格局对读；《柏舟》中“不可转也”的坚定意志，亦能在曹植《白马篇》“捐躯赴国难，视死忽如归”的豪迈情怀里找到回响。这种跨越文体与时代的互文关联，不仅展现出邯郸文化精神的丰富层次，更让古代文学教学成为一场贯通情感、思想与人格的审美教育。这些诗篇既契合古代文学课程中诗歌教学的内容要求，又能引导学生在诵读与赏析中感受古典文学的语言之美、情感之美与精神之美，也更便于学生吸收美育教育的深刻内涵。

    （二）邯郸文化中的美育资源与高职中国古代文学课程融合

    高职中国古代文学课程的美育目标，是培养学生对美的感知、欣赏与创造能力，引导其树立正确的审美观念，传承中华优秀传统文化，并助力塑造健康人格。邯郸文化蕴含着丰富的美育资源，《诗经 · 邶风》的朴素之美、成语典故的智慧之美、建安文学的雄健之美、响堂石窟的艺术之美，以及荀子《劝学》的哲学思辨之美、毛苌传《毛诗》的薪火相传之美，共同构成了邯郸文化的美育框架。

    （三）邯郸文化的实践性与高职中国古代文学课程美育的实践性高度契合

    高职教育高度重视实践性，古代文学课程中的美育教育也不能仅停留在课堂讲授层面，需要借助实践活动让学生在亲身参与中感受美、创造美。邯郸文化具有鲜明的实践性特征，拥有响堂山石窟、邺城遗址、学步桥、回车巷等丰富的文化遗址，以及太极拳、邯郸皮影、磁州窑烧制技艺等非物质文化遗产，这些都可作为开展古代文学美育实践的重要载体。以地方文化为载体开展教学，更易促进学生对知识的吸收与消化；同时，地域文化一直是我国基础教育的重要组成部分，在学生的学习意识中产生着潜移默化的影响，不仅有利于学生的学习与发展，也能进一步推动美育教学的发展与推进。

    二、邯郸文化融入高职中国古代文学课程的美育路径

    （一）构建融入邯郸文化的古代文学美育课程体系

    优化课程内容，增加邯郸文化美育模块，在古代文学课程里加入“邯郸古代文学文化”专门模块，把它当作课程的一个主要组成部分。模块内容主要有两个地方：首先是《诗经 · 邶风》这个专门部分，挑选《击鼓》《柏舟》《谷风》等经典作品，联系邯郸的历史环境，说明诗歌的文学意义、审美层面与文化价值，带着学生体会《邶风》那种朴实之美与情感之美；其次是邯郸成语典故这个专门部分，挑选和古代文学有关的成语典故， 比如“完璧归赵”“毛遂自荐”“黄粱一梦”等，配合《史记》《战国策》等经典著作，说明成语的来源、文学内涵与审美意义，引导学生品味成语那种简洁之美、智慧之美。

    （二）开展依托邯郸文化的美育实践活动

    为落实美育，教学可采取“课内引导+课外实践”模式。课堂上，教师需精讲《邶风 · 击鼓》的情感内涵、相关成语的文化意蕴，以及“建安风骨”的艺术风格，并在此基础上布置分层任务。课后，学生以小组为单位，自主选择完成《击鼓》朗诵或短剧演绎、成语的现代化改编、建安诗歌情境下的微创作等实践任务。成果可通过课前展示、作品集汇编、校园艺术节展演等形式呈现；同时，可结合邯郸本地历史遗址开展研学活动，让美育融入多维度实践，深化学生对文化的体悟。在此基础上，引导学生结合邯郸的历史文化背景进行诗歌创作，以提升其审美创造能力。此外，还可借助数字化教学手段，播放邯郸文化遗址、非遗文化的影像资料，让学生直观感受地方文化所蕴含的独特审美吸引力。

    （三）丰富邯郸文化融入美育的传播载体

    借助新媒体技术手段，构建数字化美育的承载形式，使地方特色文化与古代文学相关的美育工作更贴合当下特点。制作融合邯郸地域文化与古代文学内容的微课程视频，涵盖《邶风》讲解、成语典故赏析、建安文学概述等内容，将这些视频上传至学校内部在线学习系统，方便学生随时随地开展学习活动；通过微信公众号、视频号等平台，定期发布邯郸古代文学文化相关信息，如经典作品朗读展示、成语故事动画呈现、文化遗址背景介绍等，让学生在碎片化时间也能接受美育熏陶；开发以邯郸文化及古代文学美育为主题的小程序，设置诗词欣赏、成语知识问答、非遗项目体验等功能模块，增强互动性，提升学生的参与热情。

    三、邯郸文化融入高职中国古代文学课程美育的保障措施

    （一）制度保障

    学校需要建立一套完善的管理制度，将邯郸文化融入古代文学课程美育的目标、任务及具体要求予以明确，并纳入学校美育工作规划与人才培养方案；制定课程教学改革的具体计划，明确地方文化融入课程的具体内容、教学方法及实施路径；建立教学质量监控体系，定期检查评估古代文学课程美育的教学成效，及时发现问题并整改，以保障美育教学质量。

    （二）经费保障

    资金投入方面，可向地方政府和文化部门申请经费支持，并加强与本地文化单位的合作，共同开展美育实践活动；可设立专项经费，用于激励教师围绕地方文化与美育主题开展课题研究、推动教学创新，从而为美育教育提供充足的资金保障。

    （三）资源保障

    要深化与邯郸本地文化场馆、非遗传承基地、历史文化遗址等场所的合作，建立稳定的校外美育实践基地，为学生开展实践活动提供场地与资源支持；系统收集整理邯郸古代文学文化相关素材，构建地方文化资源库，纳入音频、视频、图片、书籍等多元资料，为课程教学与实践活动开展奠定基础；加强学校图书馆、实训室等场所建设，配备充足的古代文学、邯郸文化相关书籍、资料及设备，保障学生的学习与实践需求。

    （四）师资保障

    完善教师培训体系是推动邯郸文化融入课程美育的核心支撑，需构建系统性培养机制以强化教师的持续发展能力。具体而言，应围绕邯郸文化与古代文学美育的融合需求，设计分层分类的培训内容；构建长效培训机制，将教师地方文化素养与美育教学能力纳入年度考核指标，定期开展教学成果展示与经验交流；动态调整培训内容以实现师生需求的协同满足，为课程美育的高质量实施提供可持续的师资保障。

    通过构建课程体系、开展实践活动、丰富传播载体，能够有效推动邯郸文化与高职古代文学课程美育的深度融合，实现“以文育人、以美润心”的教育目标；同时，通过完善制度、经费、资源、师资等方面的保障措施，能够确保美育路径的顺利实施，为培养兼具人文素养、审美能力与地方文化认同感的高素质人才提供支撑。

    （作者单位：邯郸幼儿师范高等专科学校。【课题项目】河北省邯郸市2025年度职业教育教学改革课题《河北文化资源融入高职中国古代文学课程的育人路径研究——以邯郸文化为例》〈课题编号: ZJG2525 〉）