用儒家修身思想涵养新时代党员党性修养

    孔洪恩

    在儒家思想的视域中，修身具有根本性的地位。孔子提出“性相近也，习相远也”，这一“性”与“习”的区分，对孟子、荀子等后世儒家学者影响深远。无论是孟子主张的“性善论”、荀子倡导的“性恶论”，还是其他儒家流派的观点，均认可人可通过修身达到理想人格境界。儒家修身思想以“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”为核心要素，构建了一套完整的道德修养理路。注重党性修养是中国共产党的优良传统，也是党保持先进性与纯洁性的重要保障。共产党员的修养主要涵盖政治修养、理论修养、思想道德修养、纪律作风修养和业务能力修养等方面，是党员按照党性原则开展自我教育、自我锻炼、自我改造与自我完善的过程，这些维度共同构筑起共产党员修养的完整体系。儒家修身之道与党性修养在塑造人的主观认知、提升人的精神境界方面，存在深刻的内在关联与价值契合。二者均追求崇德向善的人格精神，均强调内外兼修、知行合一。如何将儒家修身这一传统智慧创造性转

    化为涵养党性的切实路径，是践行“两个结合”、提升党性修养实效的关键。本文从四个方面，探讨二者的融合路径。

    儒家修身思想的批判继承与创造性转化。运用马克思主义的立场观点和方法对儒家思想进行科学辨析。例如，将儒家“慎独”理念转化为党员“强化自我约束、严守纪律规矩”的行动自觉；将“忠恕”之道转化为党员“对党忠诚、服务人民”的宗旨意识，以及换位思考、为民解忧的工作方法。通过这类概念转化与时代化阐释，让传统修身资源焕发新的生机，更易被党员理解与接纳。

    将儒家修身功夫融入党性锻炼日常。儒家的修身方法以道德修养为核心，结合新时代党员党性修养要求，其可转化的系统化路径可归纳为以下要点：将儒家“学思结合”的功夫融入党员理论武装，推动理论学习往深里走、往实里走；将“省察克治”的修养方法与党内批评和自我批评制度结合，助力党员及时修正思想偏差；将“慎独”的自律要求转化为党员强化自我约束、坚守原则底线的自觉；将“事上磨练”的实践理念与党员实践砥砺结合，引导党员在急难险重任务中锤炼党性。

    营造涵养党性修养的文化氛围。结合各地丰富的儒家文化遗产，打造一批兼具传统文化底蕴和党性教育功能的现场教学基地。通过实地参观、情景教学、专家讲解等方式，激发修养自觉；积极选树和宣传那些既继承传统美德又彰显党性光辉的先进党员典型；借鉴儒家“家国同构”“修身齐家”的思想，将党性修养延伸至党员家庭生活之中。

    实现软修养与硬约束的有机结合。健全考核评价机制、强化监督提醒机制、推动制度创新融合等，真正实现党性修养内化于心、外化于行，构建起党性修养的立体化价值体系。这一体系的核心，在于实现党员个人成长与党的事业发展的有机统一。

    （作者单位：山东济宁政德教育干部学院）