小学古诗课堂中意象教学策略探究

    徐贤诗

    意象是中国古代文论中的一个重要概念。意象是经过约定俗成式的普遍认同而使之具有一定情感寄托和表达效果的事物，是对一种客观赋予某种对应的主观情感的结果。古诗词中的意象是诗人情感外化的产物。

    借用意象，笔者将古诗词的课堂教学版块分为：疏言、显象、悟意、共情四个版块，通过团队两年的研究，最终形成了不同的教学策略。

    一、疏言

    疏言是通往运用意象走入古诗词的开始，是理解诗词的基础。在古诗词中，一些重点字词，就是意象。因此，教师引导学生学习古诗伊始，应当注意引导学生疏通重点字词。

    1.单刀直入，借用资料

    疏言，可以采用多种方法，现在小学教师常用的方法是借教师用书、对照课后注释进行学习。这种方法虽然便于操作，但是较有标准化的倾向。

    2.联想猜测，链接生活

    不同的诗文，不同的年段，我们用的疏言的方法可以是不同的。当教师充分认识到自己仅是课堂的主导者，并非是主体，应该留更多机会给学生时，教师就会在策略上进行更多的思考，便于让学生在课堂上自己去探索，发挥自身的个性和创造性。联想猜测、链接生活这些方法，学生掌握，也不是很困难。在古诗教学中，时常起到高效的作用。

    二、显象

    显象即教师引导学生把意象概括出来，表达出来。古诗词的意象彰显了我国文字的博大精深，教师要引导学生意象的寓意用语言表达出来，需要较强的语言水平和专业的教学功底。可以尝试以下两种策略。

    1.想象拓展，立体具象

    教师可用语言引导学生思考，给予学生更多的想象空间，引导学生感受作者由意象叠加，或由意象加情感，所创设出来的意境，并通过语言在内化为自己的感受。而不应该完全依赖视频或者图片，束缚学生丰富的想象力。

    杜牧的 《江南春》，一部分老师执教时，更多考虑的是颜色、动静的对比，烘托春景的明丽，但是，巧用意象，可以这样“问”。

    老师：这首诗有声还有色，“绿”这个意象指的是哪些事物？ 你们想像一下？

    学生回答：小草、杨柳、水草……

    老师指导说：是啊。绿是“草色遥看近却无”，绿是“春来江水，绿如蓝”，绿是“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”，绿是“杨柳青青江水平”。那“红”这个意象又是些什么事物呢？

    2.结合背景，生动具象

    教师如果能够从环境背景、人生经历出发，帮助学生显象、理解意象，就能促进学生深刻理解和把握诗人的情感态度，进而有助于学生理解古诗的情感内涵。

    例如，《示儿》 有教师这样尝试。

    老师：诗人一生都在经历国难，他少年便立富国之志，临死却壮志未酬。他将自己的志向和心愿都写入了诗词。请大家读这两句诗：“上马击狂胡，下马草军书。”这是诗人20岁时便立下的志向。你们从中体会到什么？

    学生1：他年轻时，就很爱国。很想去当将军。

    老师：哪些意象让你的这种体会扑面而来？

    学生1：“马”“击”，这让我体会到，这是一个勇敢的将军要做的事情。

    然后，教师通过PPT出示了诗人53岁写的《关山月》、62岁写的《书愤》、67岁写的《十一月四日风雨大作》、68岁写的 《秋夜将晓出篱门迎凉有感》，最后，再出现诗人临终前写下的“死去元知万事空，但悲不见九州同”。

    这种结合背景的策略，借用“悲”这个意象，把陆游从青年到壮年到老年，不同时期所写的爱国诗篇，通过串连、朗读、比较、分析，让学生理清了诗人的思想脉络，深入了诗人的生动、丰富的内心世界。就这样，教师从诗人的人生经历出发，不断推动学生的思维、情感上一个又一个台阶，让学生完全与诗人的爱国情怀融为一体，感受到诗人国不可复的悲痛。

    三、悟意

    1.以象促情，借象悟意

    “以象促情，借象悟意”，指教师以意象为基础，创设情境，让学生通过情境体悟诗词内涵。多数情况下，一首诗能广为流传，除了有经得起推敲的字词以外，还可能会因诗人创造的意象呈现出了动静结合、情景交融的意境。教师如果能运用这些意象，那对帮助学生把握诗词内涵和作者情感，有着重要意义。

    2.以比促解，对比悟意

    教师引导学生悟意，不仅仅是简单浅易的显象，而应致力于引导学生更进一步挖掘诗人的用意，对比法提问就可以起到这样的作用。

    例如，教学《题西林壁》 可先与李白的《望庐山瀑布》作比，引导学生思考，同样是庐山，在苏轼笔下，有什么不同，引发了什么样的哲思、智慧。这样，可以帮助学生感受作者所表达的情感差异，促进学生的辨析能力和思维发展，提高学生古诗词鉴赏能力。

    四、共情

    1.化言以共情

    为了使学生能够学以致用，教师要引导学生把自己领会到的情感内化为自己的语言，这就是“化言共情”的环节。

    例如，在 《题西林壁》 的教学过程中，教师引导：诗人已经看到庐山这么多不同的景色了，为什么他还说看不清楚庐山的真面目呢？我们试着从“山”这个意象来理解。一般情况下，我们接触到的古诗不会同时出现完全相同的意象。但是，这首诗“山”这个意象，却出现了两次。有区别吗？

    教师通过巧用“山”的意象，来解诗意、明诗境，有层次的推进了学生对庐山的了解和诗人表达的哲思的理解，并联系学生的生活，让学生在生活实践当中理解诗文哲理。

    2.悟意以共情

    我们知道，诗人是通过捕捉意象、组合意向，借景喻情，最终创作成一首诗。而学生也是在教师的引导下，通过寻找意向、理解意向、感悟意向，最终与诗人描绘的意象情谊交融。可以如下例，尝试知人论事，悟意共情，来突破难点。

    例如，在 《题西林壁》 的教学过程中，在前面教学的基础上，教师这样引导：孩子们，每个人的生活都是不同的，但是我们能在不同的经历中看到相似的境遇，为什么苏轼看山不仅仅只是山呢？ 这也许还得从他的一生说起。

    教师：这就是苏轼的一生。有人戏说苏轼的一生不是贬官，就是在被贬官的路上。1084年，苏轼由黄州贬赴汝州，也许是为了放松心情，又或许是早被庐山的盛名所吸引，畅游了庐山数十日。当苏轼游罢庐山，来到山外50里外的西林寺，回望庐山时写中的云雾突然散去，他终日冥思的人生困惑，豁然开朗，于是按捺不住心中的激动，在西林的墙壁上写下了一首关于庐山的千古绝唱——《题西林壁》。

    （作者系贵阳市南明区纪念塔小学党支部书记、校长）