“读·解·悟”教学模式在初中语文文言文教学中的运用

    彭竟铭

    文言文中蕴含着丰富历史信息、深厚文化内涵。学生通过学习古代文学作品，能丰富知识储备、提升鉴赏水准与道德素养，实现全面发展。而在实际初中语文文言文教学中，由于文言文的表述方式比较独特，内容比较复杂，很多学生都无法被其所吸引，难以真正学习与运用文言文作品。因此，初中语文教师应根据学生文言文学习情况，积极运用“读·解·悟”这种新型教学模式，指引学生有序探究文言文作品，提高其文言文学习效率和能力。

    一、应用“读·解·悟”教学模式的意义

    “读·解·悟”教学模式强调突出学生主体地位，并且在多元化教学活动的开展过程中，提升文言文课堂的趣味性、生动性，这可以提升学生文言文学习兴趣，使其全身心投入每项文言文学习活动中。教师可以设计趣味阅读类、多元品鉴类、生活实践类活动，为学生营造浓厚的文言文学习氛围，促使其进行快乐而有效学习。

    目前，许多学生之所以学不好文言文，与他们缺乏文言文自学能力有密切关系。在文言文教学中巧用“读·解·悟”教学模式，能引导学生诵读、品鉴、感悟文言文作品的过程中，达成预期文言文学习目标，同时也掌握文言文学习的方法和技巧，这有利于提高学生日后文言文自学意识与能力。

    二、应用“读·解·悟”教学模式的策略

    下面以 《记承天寺夜游》 一文为例，分享“读·解·悟”教学模式的运用策略。

    （一） 诵读与感知

    在“读·解·悟”教学模式的运用过程中，“读”是第一个环节，在学生通过诵读感知文言文作品的过程中，教师应注意学生“读”方式的多变与递进性，让学生通过读进入作品的意境中，进行更为自主的感知。

    在教学 《记承天寺夜游》 时，教师可以开展以下几种“读”活动。首先，示范诵读。教师应把控好诵读的语调、节奏和停顿，以更好展示苏轼夜游承天寺时的情感及变化。教师应重点从断句、语气等方面进行指导学生诵读。最后，组织多样化诵读活动。先让学生各自诵读，教师则通过巡回的方式发现学生诵读中存在的问题，如发音、语调、停顿等，及时给予指导。而后，让学生进行小组诵读，使他们在互相纠正与学习中，提升小组每个成员的诵读效果。最后全班齐读，并在他们诵读中播放与文章相关的图片，以及配上合适的背景音乐，以此帮助全体学生感受文章中描绘的氛围。通过有效诵读，学生初步解读文章，做好继续“解”“悟”古代文学作品的准备。

    （二） 解析与理解

    在学生解析 《记承天寺夜游》 这篇文言文时，教师应从以下几方面进行指导，以发展学生独立解析文言文作品的能力。首先，教师指导学生解释每个字词含义，以及分析这些字词背后蕴含的情感。以文中“空明”一词的运用为例，在学生理解它“清澈透明”含义的基础上，让学生思考这个词语反映了诗人当时的什么心情或是情感？ 学生在教师的指导下，能够深入词语背后分析诗人真实想法和情感，加深学生对文章的理解。其次，教师指导学生整理文章时代背景与诗人人生经历，将其与文章的分析结合起来，由此感受作者夜游承天寺的心境，以及最终心境的变化。如此，学生就可以了解苏轼被贬期间如何通过自然之美来慰藉自己心灵，也实现对这篇文言文作品文学价值、人生价值的把握。需注意的是，无论学生在哪一解析环节，教师都应鼓励学生在独立思考的基础上，发表自己的观点，或是进行质疑。如此，学生才可以全面品析文言文，并提高思维能力、文学品鉴能力。

    （三） 感悟与应用

    通过对文章的解析，学生已经把握文章内涵与情感，但是并未与自身结合起来，对其感悟与应用效果不佳。对此，为了解决这一问题，并真正提高《记承天寺夜游》 这篇文言文的教学效果，教师应进行教学改进。

    （作者单位：兴仁市第十中学）