子承父业　不遗余力支持贵州教育

张之洞像

    张之洞（1837年9月2日－1909年10月4日），字孝达，号香涛，又号香严，晚年自号抱冰老人。原籍直隶南皮（今属河北省沧州市南皮县），生于贵州贵阳六洞桥。张之洞是晚清历史舞台上的风云人物。其主张学习和吸收西方文化，提出“中体西用”的思想主张。张之洞这些“中体西用”的思想主张，对于促进向西方学习具有积极作用。其还主张开办了京师大学堂，强调师范教育，后与张百熙主持制定新学制，时称“癸卯学制”，是中国教育史上第一个正式颁布的在中国普遍实行的学制，奠定了中国现代学制的基石。

    十一岁作文《半山亭记》

    张之洞系张锳之子，出生于贵阳，学成于兴义府 （今安龙县），前后随父母在贵州生活近十七年。少年时父亲张锳治理兴义府的一举一动都深刻影响了张之洞，为之后他的诸多成就奠定了基础。

    张之洞其一生所作“四件大事”，首当其冲就是办教育，而且“所至创立书院，以通经学古，提倡士风，谓求才必由学……”这亦得益于其早年在父亲张锳身边耳濡目染，潜移默化，不拘一格为国家培育人才。

    在兴义府还流传着这样一段故事。张锳为培养张之洞等人的学习兴趣，到外地购置史、经及诸子百家图书数十柜，置于张之洞等子侄的读书处，“令于课外，听以己意观之。”让还是孩童的张之洞等人随意阅。

    在父亲的教导下，张之洞的学业突飞猛进，十一岁时作 《半山亭记》，名噪一时。全文刻于安龙招堤畔之半山亭，现在依旧留存。

    张之洞十七岁离开兴义府，两年后张锳积劳成疾，病逝在贵东道道尹任上。张之洞听闻父亲在军中去世的消息，悲痛之下作《铜鼓歌》 一首。

    1863年张之洞入京参加会试，在殿试旁征博引，直陈时弊，他写道，当今人才缺乏，主要原因是资格太过限定，科目太过狭隘，人才得不到赏识，导致朝廷下诏天下举荐将才时，“应者寥寥，山林隐士则绝无闻焉。”他也直言，“今天下大患在贫，吏贫则黩，民贫则盗，军贫则无以战。”他提出，“任人者治，任法者乱。”在当时各地农民起义不断，特别是自己的妻兄好友等人皆因义军而亡的情况下依然写出“杀一贼不如使民少增一贼之为功多也，求一良将不如选一良吏之为力易也。”最终高中探花。

    助力贵州教育要钱给钱要人给人

    1894年，严修被派到贵州担任学政（详见《贵州教育报》8月28日8版）。而此时的张之洞已今非昔比，官拜两江总督。

    严修曾向张之洞建议，要委派一批贵州高才生到湖北学习深造，学成后回贵州任教，以改变贵州教育的落后现状。

    严修离开贵州后，张之洞却并未忘记此事。他专程从湖北写了封 《敬告父老书》 寄回贵州。说自己幼年跟随父亲在兴义府（今安龙） 读书，因感念先人旧治地，愿为振兴贵州教育作出贡献，表示愿意出资为贵州建立中学堂和高等小学各一所，并要求贵州选派学生前往湖北学习，所有学生的学费、交通费、伙食费全部由他承担。后来这批学生学成后，全部回到贵州任教。

    严修在贵州任学政时，他在改革书院的过程中，由于缺乏数学教师，他专门致信张之洞请求帮忙，张之洞立即派幕宾郭竹居到贵阳学古书院教授算学。郭竹居是贵州荔波人，其父是张之洞的老师。郭竹居回黔任教后，严修非常欣赏，称郭竹居“于中外情形，泰西学术大略能言之。黔中有此人，庶几一开风气乎！”种种举措，推动新学在省城贵阳蔚然成风。

    张之洞为支持贵州、贵阳教育的发展，屡次慷慨捐银，然而去世后，丧葬费都是由他的门生、同僚资助。在留给子孙的遗嘱中他写道：“人总有一死，你们无须悲痛，我生平学术治术，所行者，不过十之四五，所幸心术则大中至正。为官四十多年，勤奋做事，不谋私利，到死房不增一间，地不加一亩，可以无愧祖宗。望你们勿忘国恩，勿坠家风，必明君子小人之辨，勿争财产勿入下流。”