不浊

    六盘水市水城区野钟乡野钟中学八 （4） 班 杨江凤

    “举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”

    初读这句诗，我未曾听懂屈原心底的那声长叹。直到翻开《史记》，那个身影才从烟波中走来——他“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”，一腔肝胆照日月，却抵不过谗言的暗箭。被疏远，流放江南，行吟泽畔。顷襄王二十一年，秦将白起破郢都，故国沦丧。那一日，屈原怀抱巨石，沉入汨罗江的苍茫。我终于明白：端午节载着的，从来不只是一个人的逝去，而是一种精神的永恒回响。

    关于端午的源头，史册上众说纷纭。闻一多先生曾言，它或生于古代吴越民族的龙图腾祭。然而两千多年烟水茫茫，为何唯独屈原的故事与这个节日紧紧相依？ 因为一个民族，需要在年复一年的粽香里，安放自己的精神坐标——那“虽九死其犹未悔”的赤诚，那“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的步履不停。

    屈原之后，无数仁人志士踏着他的影子，走向各自的江涛。文天祥兵败被俘，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；林则徐于国难当头时高呼“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。他们是不同朝代的“屈原”，用血肉之躯，为家国大爱写下无声的注脚。正如鲁迅先生所说：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”

    而屈原，便是这根脊梁上最早的那一节骨骼。

    今天的我们，生在和平丰饶的年代。端午节于我们，是粽子，是假期，更应是一场灵魂的洗礼。作为新时代的少年，我们不必像屈原那样以死明志，却可以像他那样，在喧嚣中守住清醒，在浮沉中抱定信念。当选择的路口迷茫，想想他“苏世独立，横而不流”的澄明，把个人的理想，汇入国 家的长河；把对真理的追寻，点作人生的灯塔。

    粽叶飘香千年，龙舟竞渡百代。每年端午，当熟悉的清香袅袅升起，我总会想起儿时那个稚嫩的疑问。如今，我已有了答案：节日，不只是一场对故人的追念，更是一种精神在时间长河中的永不沉没。

    而我，愿做这条长河中的一滴水，载着屈原的诗魂，驶向更远、更远的远方。

    指导老师：徐诗玉