2025年10月09日 星期四

风叩心弦处 情归远山间

——读宣善功先生的《风在远山》有感

2025年10月09日 星期四 贵州教育报数字报 字号[ 放大+ 缩小- 默认 ]

    ■张伦勇

    “风在远山 情共你我——宣善功散文集 《风在远山》 作品分享暨朗诵活动”已过半年有余,会上细节渐淡,但书中文字的呼唤愈发清晰。每当我被琐事裹挟,它总会让我驻足沉思。

    初识《风在远山》是今年1月2日,在朋友圈看到大方三中老师们分享宣校长新作出版喜讯。我既崇敬这位教育者兼创作者,又满怀期待,挤两个周末夜晚在“微信读书”读完500余页电子版。后来获赠其亲笔签名的珍藏本,逐字逐句品读,记下浅见。如今成文,既是回望阅读时光,也盼与同好共勉。

    此前我与宣先生交集少。2017年春,因工作所需在大方三中初见,他无校长“光鲜感”,素朴少言,却有岁月沉淀的沉稳与洞见。后来常闻他人赞其工作能力与文学造诣,我虽敬佩,却未得机会深交。

    2023年深冬一清晨,大方下大雪,我上班路遇拄拐的他,险些滑倒,我搀扶他至学校。触摸到他冰凉发颤的指尖,我读懂其沉默背后的沉重。

    翻开 《风在远山》,这份猜想得以印证:读懂此书,便领悟宣先生的崎岖人生之路,更能窥见中国农村家庭跨世纪的变迁,有苦难、坚韧,更有对生活的执着。

    痛:一寸孝心,难抵万重生计

    读 《母亲怀里的我和我背上的母亲》,我数次红了眼眶。“母亲背了我好几年,我只背过母亲两次”,这句话像纤细钢针,刺中想尽孝却被现实牵绊的人。我们总以为时间还多,转头却见父母老去。文中母亲腿部骨折,本应静养百天,住院20天便因牵挂小店与奶奶执意回家。而宣先生“因工作只抽闲看母亲几回”,道尽“忠孝难全”的无奈——非不愿孝,实被生计所迫。

    叹:相逢恨晚,此味当需细品

    宣先生的文字如陈酿米酒,需带敬畏、敏锐与思考细品。朴素字句里藏着赤子真情与人生哲理,能读出个人成长、社会变迁,唤醒初心。《风在远山》每篇文章脉络相连、情意相通,篇幅随心、结构自由,文风“雅俗相融”,既有乡土质朴,又有文人雅致。先生以细腻笔触铺展上世纪60年代农村少年的记忆,这些不只是他的“私人回忆”,更是一代人的“集体印记”。即便我是70后,读来也满是共鸣,更叹“相逢恨晚”。

    窥:褪去表象,方见本真人性

    《暴戾的后面》 中,宣先生笔下的父亲性子急、易争执。初读觉其“执拗”,细想便知:物资匮乏年代,父亲的“暴戾”是守护家人的铠甲。先生文字引导我们跳出表象看本质,“你见过多少生活艰辛中的人,笑面盈盈?”这句话让我反思:我们总以自身标准评判他人,却忽略其背后的压力与委屈。读此书,是学“透过现象看本质”,懂人性复杂,也理解生活无奈。

    思:仓廪实后,才知礼节荣辱

    《舌尖上的童年》 中“礼义廉耻,是要在填饱肚皮后才能讲的”,让人想起“饱暖知荣辱,饥寒起盗心”。人无生存之忧,才有余力顾荣誉、守气节;饥寒交迫时,或会做违心事。这非为失德找借口,而是道出真理:物质基础是道德观念的前提。正如“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,人先解决“生存”,才追求“精神”富足。宣先生点破:既要理解“饥寒”的考验,也应明白,生存需求满足后,道德修养才是“活得有尊严”的关键。

    品:一字一句,皆是百味人生

    读《风在远山》,我的情绪常被牵动:见父母辛劳会落泪,读少年趣事会开怀,更会在点睛之句前沉思。先生写的是新中国成立前后几代人的集体记忆,有苦难也有热爱。文字“粗中有细”,浅读见个人小事,深悟藏家国大事。这本书如浓缩的世界,有乡村烟火、城市变迁;宣先生是走过沧桑的“普通人”,有生活的喜怒哀乐。

    悟:卷合风来,漫染生命哲思

    读罢掩卷,我悟得:人生是“一笑一哭”的循环,无永远顺遂,也无无尽困顿。无论辉煌或平凡,终会“归于静谧”。重要的不是拥有或失去,而是如何面对名利、看待得失、接纳生死。宣先生的文字无华丽辞藻,却如远山来风,叩击心弦。读 《风在远山》,读的是先生的人生,也是自己的人生;找的是书中的“情归之处”,也是心底对生活、人性的“安放之地”。这份阅读的感动与思考,便是此书最珍贵的礼物。

    (作者单位:大方县教育局)