古代学生，“寒假”怎么过？

古人也在利用假期“充电”。

放“田假”让学生回家帮忙干农活。

到了战国，私学已十分发达。

    在古代中国数千年的历史长河里，学生也放寒假，只是名称不一、内容不同罢了。而古代学生在“寒假”期间，除了学习“充电”之外，还有不少人选择“勤工俭学”和“游学”。

    1 古代学生学些啥？

    我国古代的学校教育可以追溯到商周。在西周就已有了“小学”与“大学”的区分。当时的“小学”应是周王室直属的贵族子弟学校，小学的位置一般设立在王公生活的地方。而当时周王室的“大学”称为“辟雍”，各地的诸侯也会兴办大学，称为“泮宫”。

    用今天的观点来看，辟雍就是国立大学，而泮宫则是地方大学。古代天子设立辟雍是为了宣传礼乐教化。在当时，男子10岁以后才可外出求学。在外出求学时，学生需要住在学校中，不同年龄所学的内容也不同。

    周代学校中教授的内容主要就是“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），就是礼法、音乐、射术、驾驶马车、书法和算数。据《礼记》 中记载，初到学校，学生会学习一些基本的礼仪；13岁之后，要学习音乐、射术、驾驶马车，并可以诵读 《诗经》；20岁开始学礼法；在30岁之后，“始理男事，博学无方”，就是啥都可以学了。

    因为古代社会都是重男轻女，所以当时女子的教育要比男子轻松许多，只是学一些容貌礼仪和纺织之类的辅助课程，并在祭祀中帮助准备一些酒、浆、醢等物品，并不会让女子涉足知识类课程。

    从东周起，只能官方办学的格局打破了，出现了私学。最具代表性的人物就是孔子，他的弟子众多，开启了有教无类的教育新格局。到了战国，私学已十分发达，许多学术大师都广收弟子，他们在各国游走，传播学术和文化。

    秦统一六国后，实行文化专制，私学慢慢衰落。在汉朝初年，朝廷都没有设置一套完善的教育制度。汉武帝采纳了董仲舒设置太学的主张，下诏设置五经博士，所谓“五经”，就是 《诗》《书》 《礼》 《易》 《春秋》。后来汉武帝又在长安设了学舍，汉代的太学正式诞生。太学就相当于现在的国立大学，是一国之中的最高学府。太学的主管官员称为“仆射”，东汉时改称“祭酒”。

    最初太学的学生不多，只有数十人，后来慢慢增加，到宣帝已有200人，成帝已增至3000人。在西汉末年篡位的王莽，对太学的发展贡献很大，他修了西汉最大的学舍，可以容纳上万人。

    东汉时太学的规模更加宏大，连武士都要去太学中学习 《孝经》 中的章句，甚至连匈奴人也派遣自己的子弟入太学学习。顺帝时，太学有240座校舍，共有1850室。质帝时，梁太后下令，大将军以下至600石的官吏，都要送子弟入太学学习。从此以后一直到东汉末年，太学的人数长期维持在3万人。

    2 “授衣假”相当于现在的寒假

    不过，太学的教育存在着很大问题，教学内容僵化，通常都只要求学生记住就行。初入太学的学生每年考一次试，称为“岁试”，七年考试合格者称为“小成”，九年考试合格者称为“大成”。朝廷根据学生取得的考试成绩，对其授予不同的官职。到了隋唐，太学改名为“国子监”。

    值得一提的是，在东汉末年，宦官专政弄权，太学的学生发起声势浩大的反对宦官的运动，形成了后来的“党锢之祸”。一些宦官为了对抗太学，在洛阳的鸿都门设了鸿都门学。鸿都门学的一切都与官办的太学唱反调，它是中国最早的专科大学，也不再教授儒家经典，而是专门教授辞赋、小说、尺牍、字画等课程。这也是一所平民学校，招收的多是士族看不起的、社会地位不高的平民子弟。

    在汉代，地方政府也会设置学校。古代的“学”与“校”是两个不同的概念，郡国设置的教育部门称为“学”；各县、道、邑等设置的教育部门称为“校”，“学”的地位明显高于“校”。

    当年的学、校和今天的学校还是有很大区别的，没有统一课程，也没有系统的教育，只是用于推广礼乐教化，但仍为后世学校的诞生奠定了扎实的基础。

    综上所述，古代的学生是没有现代意义上的这种寒假和暑假的。但古代有“旬假”的制度，就是每过一旬就放假，工作十天休息一天，这是古时的公休日，相当于现在的周末。古代学生想要休息一次，也不能那么随便，相比现在的学生每隔5天就可以休息，旬假已是相当少的了，所以古代的学生们上学自然会特别的忙碌，而且因为学校数量不是很多，道路不是很方便，为了去一个好学校，或许会从很远的地方赶过来，因此想要回家一趟实在很难。

    很多人把古代学生春季时的“田假”和秋季的“授衣假”当成是古代的寒暑假，其实并不对，因为放假的日期和目的都与现在的寒暑假完全不同。“田假”在五月，是为了让学生回家帮忙干农活。古代是农业社会，一切都以农业为基础，农业的发展至关重要，所以古代的学生放假主要围绕着农事展开，就算放了田假回家，也得帮忙干农活，回去也不是闲着的。“授衣假”，《诗经》 中有“九月授衣”的记载，《新唐书》 中也有“九月有授衣假”的记载。所谓“授衣假”就是指时令进入九月 （农历），已近秋天，气温渐凉，学生可以回家去取过冬的衣服，“授衣假”大体相当于寒假，假期是一个月时间。

    3 古人寒假多“勤工俭学”“游学”

    既然放假，那么学生都在假期干什么呢？

    首先是学习，在科举制度下生活的古代学生，有着考取功名、光宗耀祖的压力，其寒假生活远没有当代学生丰富多彩。清嘉庆年间的《义学条规》专门写道：“长不辍耕，幼不辍读，暑日休务者，薄其饩廪。”大人到了夏天不能停止劳动，小孩到了夏天也不能停止上学，私塾先生如果敢让小孩们假期不学习，家长可以扣他的工资。

    对于一些家境不太好的学生来说，得赶紧趁着放“寒假”的时间“勤工俭学”。一般来说，九月一开始，太学生们便急匆匆地往家里赶，备好冬衣后就立刻投入“勤工俭学”中。书画好的学生便在街头摆个书画摊，文笔好的就在衙门口代写公文诉状，以此赚取下一学期的学费。

    富贵人家的子弟则会利用这段时间出去“游学”。古人强调读万卷书，行万里路。

    《史记》的作者司马迁年轻时也游过学，游学期间不仅向名师大儒请教学问，更向江湖野老追寻口述史，为他以后写《史记》打下了坚实的基础。“诗仙”李白早年隐居深山读书，年轻时仗剑任侠，游仙问道，漫游蜀中，为实现人生理想游学求仕，李白又“仗剑去国，辞亲远游”，在漫游途中，认识了比自己大11岁的孟浩然，至洛阳与杜甫相识，后又与杜甫、高适一起畅游于梁。

    4 古代也有“黄金周”

    在中国，寒假与农历春节连在一起。古代，春节也是法定节假日。春节放假七天的习惯，从唐朝就开始了。唐玄宗颁布的《假宁令》：“元正、冬至，各给假七日。”意思是，“上班族”春节放假七日，冬至放假七日，一年里有两个“黄金周”。不过，唐朝的春节假期是围绕着大年初一前后放3天假，也就是腊月二十八到正月初四。到了唐德宗李适在位期间，推行起了现在时兴的“限号政策”：大年三十放假，大年初一上班，初二又放假，初三又上班，如此反复。

    在宋朝历史上春节也是7天长假，元宵节也是7天。这两个节日加一块就将近半个月了。宋真宗赵恒在位期间，因为民间盛传有天书下降到人间，所以这一年，宋真宗下诏正月初三为“天庆节”，所有朝廷官员休假5天。这还不是最厉害的，宋太祖赵匡胤时期，国丧要放假3天，宋仁宗时期太后的生日，更要放假3天。对待冬至，宋朝和唐朝一样，都是放假7天。所以在宋朝历史上，春节假期，前后最少一个月起步。

    不过，古代的节假日对于农民、商人等群体，朝廷没有规定放假时间，他们可以根据自己的情况而定。

    综合：北京晚报、运城晚报、华西都市报 报道