古代读书还有这些“冷知识”

上课了。

    干肉、水果抵学费

    在古代，学生开学时所交的学费被称为“束脩”。这是一个源自春秋时期的词语，代表着学生向老师表达敬意和感激之情的礼物。在当时，这种礼物通常包括一些干肉、水果、蔬菜等物品，其价值并不高，但代表着学生的诚心和尊敬。

    束脩的具体数量和种类因时代和地区的不同而有所不同。在一些贫困的地区或家庭，学生可能只能带来一些简单的食物或自家产的物品作为束脩。而在一些富裕的地区，束脩则可能包括一些贵重的物品，如丝绸、珠宝等。此外，学生也会根据自身家庭的经济情况来决定所带束脩的价值和种类。

    “假期作业”不用动笔

    古代虽然没有寒暑假的概念，但存在类似的假期安排，如“田假”和“授衣假”。田假大约在每年农历五月，为期一个月左右，目的是让学生回家帮忙农忙。授衣假则在每年农历九月，也是大约一个月，让学生回家取冬衣。这些假期主要是为了让学生参与农事活动或准备过冬，而非为了完成作业而设。因此，古代并没有现代意义上的“假期作业”这一概念。

    古代学生的学业负担主要通过日常的学习和课后的复习来体现，而家庭作业的概念直到1905年才由意大利教师罗伯特·纳维利斯发明，最初作为惩治学生的手段，后因其对学习的辅助作用而被广泛采用。古代学生即使在假期，如田假或授衣假，也没有特定的作业要求，而是回家参与农事活动或准备过冬，这与现代寒暑假期间的作业要求有明显区别。

    读完小学升大学

    古代没有“初中”，小学读完就直接升大学，所以没有“小升初”，只有“小升大”的说法。这里的大学指的是“太学”“国子监”一类的高等学府。

    在宋朝，宋徽宗推出了“三舍法”，类似于现代学校设立的“快慢班”。班级分“外舍”“内舍”“上舍”三种：新生入学皆分在外舍，考试成绩好的升入内舍；内舍考得好的，升入上舍。

    在“三舍法”推行了一段时间后，宋徽宗发现把学生分三六九等，有不合理的地方。随后，善良感性的皇帝就把这一制度废除了。

    皇帝亲自设计校服

    古代对仪容很重视。学生这个群体在当时也有自己的“校服”——青衿。如果说当下的中学生校服主要作用是防攀比，防早恋，那古代的校服则主要是为了“正衣冠”，表示对老师的尊敬、对知识的尊敬。

    《新唐书·礼乐志九》记载：“先置之官就门外位，学生俱青衿服，入就位。”据说每朝皇帝还会根据自己的审美重新设计专属这一个朝代的校服。

    现代人复原的青衿，穿上后仪表堂堂。

    身上拾掇完了，就要开始收拾书包了。由于课业负担越来越重，现代的小学生都开始拖着拉杆箱上学了。相比之下，古代的“书包”就简陋得多。“包袱”最常见，一块布把书一裹，往肩上一扛就能上学了。

    除了装书，上学还要带笔墨纸砚，于是，包袱又升级为了“褡裢”，可以分开存放学习用具。古装电视剧里常常就能见到。

    书如果再多，或者上京赶考，“褡裢”也有不够用的时候，这时候，就要用到行李箱——“箧笥”，用来装更多贵重的书。

    当然，要是家里有钱，雇个书童帮忙拿书包，就更好了。

    仔细想想，其实古人上个学也不容易。没有电脑，没有ipad，甚至没有方便携带的钢笔水笔，笔墨纸砚都得自己背着。为了拜师求学往往要“负笈甚重”，跋山涉水，披星戴月。相比，现代的学生们还是幸福的：不需要考虑路程远近、也不必担心文具是否够用，只需有“一心只读圣贤书”的专注可以了。

    本报记者 杨杰 综合语言文字周报、方志江苏、上海科普网、嘉定博物馆、澎湃新闻、江苏教育频道、新华网山东频道